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佛學辭典,佛教大辭典,Buddhism Dictionary

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佛學辭典,佛教大辭典,Buddhism Dictionary

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Updated October 10, 2013
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佛教辭典,佛學大辭典,Buddhism Dictionary

本佛學辭典為整合以下佛學辭典而成:佛學大辭典(丁福保),一切經音義,續一切經音義,佛光阿含藏,阿含辭典 (莊春江),佛光大辭典,中華佛學百科全書,南山律學辭典,陳義孝佛學常見詞彙。亦可另行搜索於 大藏經(CBETA)/法鼓全集(聖嚴法師)/台大獅子吼佛學專站/廣欽老和尚網路專輯/雪公全集(李炳南老居士)/國語辭典/印順全集/Google搜尋。

牟尼佛法流通網。佛教經典功德會。弘憶論壇。釋大寬法師真心推薦。

佛學辭典 百科全書 ( 軟體程式免費下載 )

http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism/020.htm

康熙字典免費下載 (繁體版與簡體版)

《一行佛學辭典》(繁體)( 台大獅子吼佛學專站)

《佛學常見辭彙》(繁體)(陳義孝居士編著)

《佛光大辭典》(繁體)(佛光山製作)

《佛門網佛學辭彙》(繁體)(佛 門網製作)

《漢譯阿含經辭典》(繁體)( 莊春江居士製作)

《線上佛學辭典》(繁體)(美國佛教會,佛教電腦資訊庫功德會製作)

《線上佛學字典》(簡體)(中華佛典寶庫提供)

包含以下十三部佛典:
1. 《佛學大辭典》:近代丁福保編著
2. 《佛學常見辭彙》:近代陳義孝編著
3. 《三藏法數》:明代一如法師等編纂
4. 《翻譯名義集》:宋代普潤法雲法師編
5. 《佛學次第統編》:明代楊卓編著
6. 《漢英-英漢-英英佛教詞彙》
7. 《法相辭典》:近代朱芾煌編著
8. 《俗語佛源》:中華佛教文化研究所編
9. 《五燈會元》:宋代普濟法師撰
10. 《閱藏知津》:明代蕅益大師撰、顧偉康編輯
11. 《歷代名僧辭典》:顧偉康編著(其中收入十五部僧傳中二千餘名高僧的傳記)
12. 《南傳佛教英文辭典》
13. 《禪宗典籍560種提要》:近代吳言生編著

佛教常見辭彙 (佛學辭典)
【一地】 (喻)佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽,而佛性也能使一切眾
生的善根功德增長壯大。
【一明】 一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。
【一持】 專門受持一佛名號或是一部經典。
【一食】 又名一坐食,即一日只在午前食一餐。
【一衲】 一件僧衣。
【一異】 一與異。一是彼此一樣,異是彼此迥異,一與異,都是偏於一方的思想。中論說:「不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不去。」
【一智】 一切種智,是佛三智之一。見三智條。
【一滅】 一個趣向於寂滅的道理,也就是四聖諦中的滅諦。
【一路】 一條通向涅槃的道路。
【一極】 一個真實至極的道理。
【一諦】 唯一的真理。諦就是真理的意思。
【一燈】 (喻)智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。華嚴經說:「譬如一燈入於暗室,百千年暗悉能破盡。」
【一期】 指人的一生。
【一期無常】 指生物的一度生死。
【一如】 一是平等不二,如是如常不變,所以一如就是真如的意思。
【一如頓證】 謂一切修行的人都同乘一如之理而頓證菩提。
【一法】 一事或一物的意思。
【一法印】 又名一實相印。見一實相印條。
【一法句】 一法的章句。
【一法界】 1.唯一的法界。亦即真如的理性。2.每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
【一法界心】 超絕有無和沒有差別的心。
【一剎】 一佛所教化的國土。剎就是國土的意思,通常一個三千大千世界稱為一剎。
【一剎那】 指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。
【一相】 唯一真實的相。
【一相智】 證悟諸法一實相的智。
【一夏】 一次結夏安居。
【一夏九旬】 一次結夏安居的日數是九十天,即由四月十五至七月十五。
【一業】 同一種的業因。
【一業所感】 又名共業共果,即眾生如果造作了同一種的業因,就會召感同一種的業果。
【一真】 唯一真實的意思,與真如同義。
【一真如】 一真法界無差別的意思。
【一真地】 證悟一真法界的實際理地。
【一真法界】 唯一真實的法界,也就是佛的法界。
【一真無為】 謂一真法界的理體是清淨和無為的。
【一心】 1.指真如的理體獨一無二。2.專心。
【一心三觀】 又名圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀等,是天台宗圓教的觀法。天台宗說宇宙萬有,都具有空假中三種諦理,而這三種諦理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我們在一心之中這樣作觀,即叫做一心三觀。
【一心三智】 謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀,就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智等三種智。
【一心三惑】 謂三惑融鎔於我們的一心之中。三惑是見思惑,塵沙惑和無明惑。
【一心不亂】 心專一而不散亂。
【一心合掌】 一心是很專心的意思,合掌是雙手合一為掌,也就是表示一心。
【一心稱名】 很專心的稱念佛的名號。
【一心歸命】 一心一意的歸向於佛,把生命奉獻給佛教。
【一行】 很專心的做一件事。
【一行三昧】 又名真如三昧,或一相三昧,即把心定於一行而修正定。
【一行一切行】 在一行之中同時具足一切之行的意思,如念一佛即是念一切之佛是,華嚴宗叫做圓行。見圓行條。

【一念】 1.一個念頭。2.(喻)極短的時間。
【一念不生】 心中毫無雜念妄想,乃超越念慮的境界。
【一念三千】 謂在我們日常的一念之中,三千諸法同時具足的意思,這是天台宗的觀法。三千者,地獄餓鬼畜生阿修羅人天聲聞緣覺菩薩佛等是十法界,這十法界中的每一界各具有十界,成為百界,百界中的每一界又各具有十如,成為千如,千如中的每一如又各具有三種世間(即眾生世間、國土世間和五陰世間),便成三千世間,或叫做三千諸法,是一切法的總稱。
【一念隨喜】 一個隨喜的念頭。
【一念業成】 只要一念堅信阿彌陀佛的本願,就可以成就往生西方極樂世界之業。
【一念萬年】 謂在一剎那之心念中就已攝盡了萬年的歲月。
【一乘】 唯一能令人成佛的教法。乘是車乘,以喻佛的教法,教法能乘載人至涅槃的彼岸,所以叫做乘。
【一乘經】 專門說一乘妙理的經典,指法華經。
【一乘之機】 具有聽受一乘佛法的機根的人。

【一乘菩提】 謂一乘才是真實的菩提,其他二乘和三乘都是方便的菩提而已。
【一乘圓教】 一乘就是一佛乘,圓教就是圓滿之教,在大乘中,一乘圓教是窮極的實教。
【一乘究竟教】 一乘是佛一代教中最究竟圓滿的教法。
【一實】 一是唯一,實是實相,唯一而真實的相,叫做一實,也就是真如的意義。
【一實乘】 一實的教法。教法能乘載人至涅槃的彼岸,故名為乘。
【一實觀】 一實的觀法。
【一實相】 一切事物的真相或真理。
【一實相印】 又名諸法實相印,四法印之一。一實相就是一切事物的真相或真理;印就是印契。佛說一切大乘經,都以實相的道理來印定其說,外道不能雜,天魔不能破,如有實相印者,便是佛說,否則便是魔說。
【一實無相】 在唯一而真實的道理中是毫無虛妄之相的。
【一實圓頓】 是讚歎法華經教旨的話。法華經所說的一實之理,具有圓頓的功德,圓頓就是圓滿頓速,功德既然圓滿,成佛自然頓超迅速。
【一實圓宗】 宣說一實圓頓之理的宗派,即天台宗。
【一實圓乘】 闡明一實圓頓之旨的教法,法華經是。
【一化】 釋迦佛一代的教化。
【一化五味之教】 釋迦佛一代五味的教法。五味是:乳、酪、生酥、熟酥和醍醐。在涅槃經中,佛以五味作比喻,以醍醐味比喻涅槃經。後來天台智者大師便依據這種說法,而判定佛的一代聖教為五時教法,即華嚴時、阿含時、方等時、般若時和法華涅槃時。
【一道】 一實之道,也就是真如之道。
【一道無為心】 真言宗所立十住心之一。見十住心條。

【一合相】 一個由眾多極微分子合成的有形物質。如世界是由無數的微塵集合而成,世界稱為一合相,人體是由四大五蘊合成,人身也是一合相。
【一回忌】 又名一周忌,即人死後滿一週年的忌日。
【一闡提】 一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思。有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提。大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛道,而眾生至多,故亦成佛無期者,名大悲闡提。
【一闡提迦】 見一闡提條。
【一說部】 又名執一語言部,小乘二十部之一,是佛滅後二百年間由大眾部中分化出來的一個流派。
【一微塵】 一個極微分子。
【一音教】 佛只以一種聲音向各類眾生宣說教法。
【一三昧】 一行三昧的簡稱。
【一彈指】 (喻)極短的時間。
【一轉語】 參禪時轉機的一語。
【一來向】 四向之一。
【一來果】 四果之一。
【一即三】 一乘教就是三乘教的意思。
【一即六】 謂於眼耳鼻舌身意的六根中,若有一根已經清淨,則其他五根也會跟著獲得解脫。
【一小劫】 人壽由最初的八萬四千歲起,每過一百年減一歲,減至十歲止,再由十歲起每過一百年增一歲,增至原來的八萬四千歲止,這樣一減一增,為一小劫。以數學方式來計算,一小劫等於(84000-10)x100x2即一千六百七十九萬八千年。

【一中劫】 二十個小劫為一中劫,一中劫共有三億三千五百九十六萬年。
【一大劫】 歷成、住、壞、空四個中劫,為一大劫,一大劫共有十三億四千三百八十四萬年,為一世界由成到毀的年數。
【一大事】 1.一個偉大的事業,也就是向眾生開示宇宙人生真理,以令眾生轉迷成悟和了脫
生死的偉大事業。2.指人的生死大事。

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